Apodi RN

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domingo, 13 de outubro de 2013

UM MENINO TRAQUINAS DO APODI.

Marcos aos 08 anos, e o irmão Marcondes(já falecido)
 com seu pai na lagoa do Apodi
       Para  que  inventei  de   mexer  e  remexer  o  baú  de  minhas  saudades ?.  Não  mais que de repente  me  ví  menino   traquino, que  é  o  referencial  nordestinês  para  se definir  menino  danado, impulsivo, assassino  libidinoso  de  galinhas  cevadas.  Me  ví  menino  bocó  diante  a  beleza  da  primeira  professorinha, de  face  rosada  por acentuada  camada  de  "Rouge", espalhando  o  seu  cheiro  característico.  
           A  pequenina  cidade  acordava  sob  o  auspicioso  som  da  banda  de  música  municipal,  irradiando  emoções  em  seus  dobrados  executados  no  patamar  da  Igreja-Matriz  de  São  João  Batista  e  Nossa  Sra. da  Conceição, lugar  preferido  para  onde  me  dirigia  aos  primeiros  albores  de  radiantes  manhãs.  Deitava-me  na  calçada  e  ficava  olhando  para  o  alto, em  êxtases  oníricos. O menino  fixava  em  perene  olhar    o  vôo  das  andorinhas, que  enfeitava  os  meus  sonhos  em  seus  vôos  rasantes, rabiscando no  azul   do  céu  uma  perfeita  e  exímia  sincronia  entre  nuvens  superpostas, enviando-me  recados  fantásticos  dos  mistérios  circundantes.  Impregnavam-se em  minha  alma  infantil  um  colorido  perfeito  de  projetos  inebriantes.
         Na  estação  invernosa  o  menino  sonhador  assenhoreava-se  das  biqueiras  da  venerada  Igreja-Matriz, que eram as  melhores  goteiras  da  cidade, por onde escoavam  abundantes  jorros  d'água,  que  no princípio da  chuva   doíam no  cocoruto, mas  que   à  medida  que  aumentava  seu  volume  diminuía  o  impacto  na  pequena  cabeleira, cortada no  estilo militar.
        Como  encantavam-me  os  claros  matinais, em seus  primeiros  albores !.  Na  mente  do  menino  existia  um  mundo  que terminava  logo  após  a  lagoa, entre  os  verdes  carnaubais  dos sítios  "Garapa"  e  "Vertentes".  Minha  alma  translúcida   deslizava  mansamente  sobre  o  límpido  espelho  d'água  da  Mãe-Lagoa, ornada  pelo  verde  exuberante  de  suas  margens.  E  os  sonhos  do  menino  pegavam  carona  nas  canoas  dos  pescadores, acompanhando  o  risco  n'água  deixado  pelo  trajeto  das  humildes  embarcações  sertanejas.  
        As  famosas  conversas  noturnas  alinhavadas  na  calçada  da  casa  de  Sêo  Lulu  Curinga  abordavam  histórias  malassombradas,  que  causavam  frio  na  coluna  e  arrepios  no  curioso  infante.  O  silente menino  absorvia  os  lances  interessantes  das  histórias  de  Trancoso  e  de  Camões, que  em  meu  dialeto-matuto  pronunciava  "Camonge".  Ví, muitas  vezes  a  PROCISSÃO DAS  ALMAS, nas  madrugadas  em que o meu  saudoso  pai  me  despertava  e me  levava  para  o  antigo prédio onde  funcionava  a  Agência  de  Rendas  Fiscais  do  Estado, alí  na  esquina onde  hoje  está  construído  o "Castelinho", do primo  Castelo  Torres. Eu via,  ao  longe, alí  pela  rua  Margarida  de  Freitas, imediações da  casa de  Celeste  Marinho, as  supostas  almas  passarem  com  algo aceso  nas  mãos, que  meu  pai  me  fazia  acreditar  serem  ossos  das  pernas  acesos  e  carregados  em  procissão  pelas  almas.  Depois  que  crescí  e  me  fiz  de  gente  descobrí  que  se  tratavam  dos  machantes (Magarefes)  Ussí de  Sêo  João  Tito, seu  irmão  Damião   e  mais  uns  dois  outros, que  se  dirigiam  à  matança (Matadouro  público) para  abaterem  seus  caprinos  e  suínos, para  posterior venda  no açougue  público.
        Ouço, nos  confins  da  esquina  do  tempo  que  lá se  vai, os  dobres  soturnos  dos  venerandos  e  vetustos  sinos  da  nossa  amada  Igreja-Matriz, quebrando  o  imenso  silêncio  da  cidadezinha  ainda  adormecida, na  cadência  monótona  daquelas  escalas, onde  o  tempo  era  um  denominador-comum, distribuído  aos  pedaços, marcando  a  marcha  do  tempo e  do  ciclo  vicioso  da  vida.  Aquele  menino  tinha  a  mente  pautada  pelos  mistérios   dos  sonhos, vivendo o  cotidiano das  mesmas  imagens e dos mesmos  sons, sem fazer  nada, num  viver  apático,preguiçoso  e  inútil.  Eu, um  menino  sambudo, magro  feito  sibito baleado, afeito  às  repetitivas  brincadeiras  e  banhos  fortuitos  e  rápidos  de  menino  fugitivo do  olhar  fiscalizador do   pai.  Era um  viver  nostálgico  sem fim, de  brincadeiras  de  pião, gaiatices, travessuras  e  fuxicos.  Viver  ao  meu  modo  era  e  sempre  será  a  minha  filosofia.  E  assim  vou  remexendo os  meus arquivos  memoriais  sempre  bolorentos pelo mofo  das  horas  do  quase  esquecimento. SAUDADES...

    Apodi  de  São  João  Batista  e  Nossa  Sra. da  Conceição, aos  09 dias  do  mês  de  Outubro  do  ano  de  Jesus  Cristo  de  Dois  mil  e  treze.

      Marcos  Pinto  -  Comboieiro  da  saudade.

terça-feira, 1 de outubro de 2013

ÍNDIOS DA RIBEIRA DO APODI SOB A ÓTICA DO HISTORIADOR NONATO MOTA.

           
NONATO MOTA
              A  historiografia  indígena  potiguar   reserva  expressiva  participação  do  profícuo  historiador  conterrâneo  NONATO  MOTA,  o  que  nos  faz  ufanar  o  peito  e  nos  sentirmos  regozijados  em sermos  Apodienses.  O seu relato  histórico  nos  insere  numa  compreensão  compartilhada  e  numa   leitura  temporal  do  passado  constitutivo  de  nossa  vasta     cultura histórica.   Como  o  nobre  historiador  conterrâneo  não  dispunha  de  recursos  econômicos  suficientes  para     publicação de  seu  vasto  acervo  pesquisado, encaminhava  seus  apontamentos  extraídos  de  documentos  oficiais   para  publicação em  jornais  da  cidade  de  Mossoró, dentre  eles  o  "COMMÉRCIO DE  MOSSORÓ",  em  sua  edição  de  12.07.1914   com  o tópico  "NOTAS  HISTÓRICAS", nas  quais  traça  perfís  dos  indígenas  que  dominavam  a  Ribeira  do  Apodi.  A  lagoa  Itaú  é  a  nossa  atual  lagoa.  A  nação era  Tapuias  e  as  etnias  eram  Paiacus, Payins, Janduís/Janduins, Icós, Icosinhos, Caborés   e  Pegas. Vejamos:
         " OS   PAIACUS  -   Esta  poderosa  tribo de  Tapuias  cor  de  chumbo  habitava  nas  margens    do    rio  Podi e    Lagoa  Itaú,  onde  tinham  as  suas  aldeias.  Em  1682  quando  Manoel  Nogueira  fundou  o  Apodi  era  chefe  dos  Paiacus  o  indômito  guerreiro  Itaú.  Apesar  da  resistência  de  Manoel  Nogueira, os  Paiacus  foram senhores  da  Lagoa  Itaú.
           OS   PAYINS   -     Esta  tribo  de  Tapuias  habitava  na  lagoa  do  "Apanha-Peixe"   e  nas  margens  de  um braço  de  rio  que  mais  tarde  teve  o  nome  de  Rio  Umari.   Gonçalo  Pires  de  Gusmão, sócio  de Manoel  Nogueira, não  podendo  situar-se  na  lagoa  do  "Apanha-Peixe"  por  causa  dos  Payins  vendeu a  "Data  do  Apanha-Peixe"  a   Mathis  Nogueira, pai de  Manoel,  e  retirou-se  para  o  Jaguaribe.   Esses  Payins  aliaram-se  aos  Paiacus  e  deram  combate  aos  Nogueira na  célebre  batalha  de  09 de  Agosto de  1688, onde  tombaram  mortos  os  bravos  João  Nogueira  e  Balthazar  Nogueira.
           Queixando-se  os  Nogueiras  ao  Governo    mandou  o  Capitão-Mór  da  Capitania  do  Rio  Grande  o   Paschoal  Gonçalves  de Carvalho, no ano  de  1688,  o  Ouvidor  Marinho  retirar  os  Payins  e seus  agregados  Caborés  e  Icosinhos,
 do  Apanha-Peixe  para  a  lagoa  Itaú, onde  vilou-os  com  os  Paiacus.  Os  Payins, Paiacus, Caborés  e  Icosinhos  foram  depois  vilados, a  08  de  Dezembro  de  1762  pelo  Dr.  Caldeira  na  serra  de  Portalegre.
           Em   1825  tendo  eles  por  Chefe  o  Cacique  João  do  Pega  revoltaram-se  contra  as  autoridades  da  Vila  de  Portalegre, havendo  combate  entre  os  moradores  da  mesma  Vila  e  os  índios.  Neste  embate  foi  morto  à  flechadas o  Capitão  Bento  José  de  Bessa.
           Presos  os  revoltosos  foram estes  fuzilados  no  sopé  da  serra  de  Portalegre  a  03  de  Novembro  de  1825, tendo  escapado  milagrosamente  o  cabecilha   João  do  Pega, cujo  crime  foi  perdoado  pelo  governo, e  o  resto  dos  índios  internou-se  para  o  centro  do  Cariri,  não  voltando  mais.
              OS  PEGAS   -    Estes  selvagens  habitavam  nas  margens  dos  rios  Mossoró  e  Upanema, estendendo-se  para  as  serras  do  João  do  Vale  e  do  Patu.  Em  1686  o  Capitão-Mór  Paschoal  Gonçalves  de  Carvalho mandou  o  bravo  Capitão  Manoel  de  Abreu  Soares  com  120  homens  de  ordenanças  e  índios  do  Camarão  para  na  Ribeira  do  Assu  fazer   guerra  aos  Tapuias   Janduins.  A  07  de  Maio  de  1687  Abreu  Soares  levantou  um  Arraial   no  sítio  "Olho  D'água", levantando  outro  sítio  por  nome  Santa  Margarida  no  dia  20  do  mesmo  mês (Hoje  cidade do  assu) onde  demorou-se  alguns  dias, e  depois seguiu  em  perseguição  aos  mesmos  índios  até as cordilheiras  das  serras  de  Leandro  Saraiva , hoje  conhecidas  com  os  nomes  de  serra  de  João  do Vale  e   Patu.
              Em  1740  os portugueses  Carlos  Vidal  Borromeu  e Clemente  Gomes  de  Amorim  auxiliados  pelos  Paiacus  expulsaram  os  Pegas  da  serra  de  Portalegre, indo  eles  habitar  na  serra  de  João do  Vale.
              A  19  de Novembro  de  1761  o  Coronel  João  do  Vale  Bezerra, fazendeiro  no  Upanema (Campo Grande) arrematou  a  serra, que  depois  passou  a  serra de  João  do  Vale, por   420$000 (Quatrocentos  e  vinte  mil  réis). Neste  mesmo  ano  o  Dr. Miguel  Carlos  Caldeira  de  Pina  Castelo  Branco  retirou  os  Pegas  para  São  José  de  Mipibu  onde  vilou-os.
               OS  CABORÉS  E  OS   ICOSINHOS:
         Estes  selvagens  eram  tribo  de  índios  errantes.  O  Ouvidor  Marinho  vilou-os  com os  Payins  na  lagoa  do  Apodi  no  ano  de  1688.

Por Marcos Pinto.

segunda-feira, 26 de agosto de 2013

CANGAÇO NO RIO GRANDE DO NORTE - A HISTÓRIA QUE NÃO FOI CONTADA (II).

        Quando   um  dia  se  fizer  um acurado  levantamento  de  fatos  considerados  históricos, atinentes  à  investida  de  Lampião    e  seu  bando  ao  Rio  Grande  do  Norte, restará  provado  e  comprovado  que  muitas  pessoas  que  viveram   a  contemporaneidade  desses  fatos, incorreram  em  voluntariosa  omissão, negando-se  a  darem  seus  depoimentos  a  pesquisadores/historiadores, cujos  depoimentos  seriam   de  suma  importância  para  o  cotejo  das  provas.  Esquivaram-se   sob  a  pusilânime  assertiva  de  que  omitiam-se  "por  medida  de  cautela, ocultando  evidências  que, segundo suas  pérfidas  óticas, seria  natural  em  quem  revolve  acontecimentos  de  ontem,  com  perspectivas  hodiernas  de  trazer   à  tona  fatos  adrede  combinados   para   serem  "guardados  à   sete  chaves", como  se  diz  no  sertão.
         A  partir  do  ano  de  1915   foi  instalado  o  clima  de  terror  no  município  de  Apodi,  quando  aportaram  em  Apodi  os  truculentos   Srs.  Martiniano  de  Queiroz  Porto, oriundo  da  serra  do  Pereiro, no  Ceará,  e  Juvêncio  Augusto  Barrêto, ambos  trazendo  seus  jagunços, geralmente  composto  por   celerados  fugitivos  da  Justiça.  Martiniano   fixou  residência  na  cidade, onde  comprou  um  prédio  residencial  assobradado, onde  escondia  seus  capangas.  Juvêncio  oriundo  da  cidade  de  Martins,  onde  renunciara  ao  cargo  de  Vereador, tendo  se  instalado  em  uma   fazenda  que  comprara e que  era  denominada  de  "Unha de  Gato",  onde  transformou  em  coito  para  vários  cangaceiros,  destacando-se  Massilon  Leite  e  Júlio  Porto,  então  adolescente  criado  por  Martiniano  Porto.  O  nome  civil  de  Júlio  era  Júlio  Santana  de Melo, tendo  adotado  o  sobrenome  Porto  em  homenagem  à  Martiniano  Queiroz  Porto.  A  vinda  desses  dois  virulentos  senhores  para  o  Apodi  deu-se  em  atendimento  ao  convite  feito  por  Felipe  Guerra  e  seu  cunhado  Tilon  Gurgel, para  cerrarem  acirrada  oposição  política  ao  Coronel  João  Jázimo  Pinto.
TILON GURGEL
        Um fato  que  corrobora  o  gênio  irascível   e  virulento   do  Sr. Felipe  Guerra  atrela-se  à  minudência  de  que,  em  toda  sua  trajetória  de  Juiz  de  Direito  e  de  Desembargador  passou  mais  tempo  em  disponibilidade  do  que  mesmo  no  exercício  da  função  judicante.   Formou-se  uma  trinca sinistra  no  judiciário  estadual, com  atuação  na região  Oeste  do   estado,  composta  pelos  truculentos  Juízes   de  Direito  Horácio  Barrêto,(Sobrinho de  Juvêncio  Barreto)  que  ocupou  a  comarca  de  Pau  dos  Ferros, no  período  1901-1915, onde  casou  com  uma  moça  da  família  Diógenes, Felipe  Guerra,
José  Fernandes  Vieira (genro de  Martiniano  Porto) e  João  Francisco  Dantas  Sales.  Os  ânimos  desse  conluio  de  Magistrados  foram  acirrados  com  a  investidura  de  Ferreira  Chaves  no  governo  estadual  para  o  período  1914-1919, sendo  certo  que  em  1919  Ferreira  Chaves  promoveu  para  Desembargadores  os  magistrados  Horácio  Barreto, sobrinho de  sua  esposa  Alexandrina  Barreto, e  Felipe  Guerra, que  por  sua  vez  convidou  o  seu  amigo  íntimo  o  Juiz  de  Direito  João  Francisco  Dantas  Sales  para  ocupar  a  Comarca  do  Apodi,  consumando  um  plano  adrede  traçado  para  que  este  Juiz   perseguisse  a  harmoniosa  e  pacífica  hoste  política  da  tradicional  família  PINTO, comandada  pelos  Coronéis  João  Jázimo  Pinto  e  seu  genro  Coronel   Francisco  Pinto.  Felipe  Guerra  era  casado  com  uma  irmã do  não  menos  truculento  Tilon  Gurgel.  
FELIPE GUERRA
          O  período  da  titularidade   do  Juiz  João  Francisco  Dantas  Sales (1922-1925)  transformou  a região  do  Apodi  em palco  de  toda  sorte  de  atentados  à  integridade  física  e  à  propriedade  privada.  Esse  magistrado   transformou  sua residência  em  coito  para  os  celerados  Benedito  Saldanha e seu  irmão  Quinca  Saldanha,  famosos  chefe  de  grupo de  cangaceiros   instalados  em  Caraúbas,  em  sua  fazenda  denominada  de  "Setúbal".  O  douto  Juiz  chegou  ao   disparate  de  acoitar   em  sua  residência  a  um  arruaceiro  de  nome  Manoel  Elias  de Lima, que  acabara  de  praticar  uma  tentativa  de  homicídio  dentro  do  mercado  público  de  Apodi, quando  alvejara  com   um  tiro  de revólver  o  cidadão  Vicente  Gomes  de  Oliveira.   Observava-se  às  escâncaras  o  conúbio  criminoso-protetivo  existente   entre  o  Juiz  João  Dantas  Sales  e  os  Chefes  de  cangaceiros  Décio  Holanda/Tilon  Gurgel,  Martiniano  Porto/Juvêncio  Barrêto,  Benedito  Saldanha/Quinca  Saldanha.
         Há  um  fato  emblemático  contido  no   Processo-Crime   de  Nº  486/1925,(Comarca de  Apodi)  em  que  aparece  como  indiciado  o  celerado  Décio  Holanda , cujo  nome  civil  era  Décio  Sebastião  de  Albuquerque, e que   representa  um  liame  com  o  ataque  de  Lampião  e  seu  grupo  à  Mossoró.  Trata-se  do  depoimento  do  respeitável  cidadão  Vicente  Gomes  de  Oliveira, prestado  a  03.05.1925,  que  dentre  outras  arguições,  afirmou:  " Que  é  público  e  notório   nesta  cidade  do  Apodi,  que  Décio  Sebastião  de  Albuquerque  comprou   em  Mossoró  dois mil  cartuchos  com balas  para  rifle  e  que   estão  depositadas  em  sua  propriedade  "Pedra  das  Abelhas"  neste  município.  Na  época  correram  rumores  que  a  compra  do  arsenal  bélico  feita  pelo  Décio  fora  intermediado  por  Felipe Guerra  e  Jerônimo  Rosado.  Que  Décio  tem  em  sua  casa  de   residência, na  residência  de  seu  sogro  Tilon  Gurgel  e  na  casa  de  Belarmino  de  Tal, tudo  na  mesma  propriedade "Pedra  das  Abelhas"  e  em  sua  outra  propriedade  denominada  "Pacó" grande quantidade  de  armamentos e  mais   munições  para  o  fim  de  atacar  com  cangaceiros  os  habitantes  desta  cidade  amigos  políticos  do  Coronel  João  Jázimo, ao  própiro  Cel.  João  Jázimo, atacando  simultaneamente  a  força  pública  mandada  pelo  governador  do  estado  para  manter  a  ordem  nesta  cidade".
CANGACEIROS FAZEM POSE PARA FOTOGRAFIA
       Como  o  Juiz  João  Dantas  Sales  soube  no  mesmo  dia  03  de  Maio  que  o  então  Delegado  Especial  Capitão  Jacinto  Tavares  Ferreira  ouvira  em  depoimento  o  Sr. Vicente  Gomes  de  Oliveira, e que  nesse  mesmo  dia  o dito Delegado  mandara  lavrar  Auto  de  Busca  e  Apreensão  a  ser  cumprida  por  um  efetivo  policial  composto  por  40  praças  e  um  Sargento  no  dia  seguinte , enviou  mensageiro  especial  para  a  fazenda  "Pedra  das  Abelhas"  avisar  aos  bandoleiros  Décio  Holanda  e  Tilon  Gurgel, que  neste mesmo  dia  enviaram  o  arsenal  em  comboio  animal  para  a  fazenda  dos  celerados  Benedito  e  Quinca  Saldanha, em  Caraúbas.  O  certo  é  que, efetivamente  a  04  de  Maio  de  1925  a  tropa  policial  dirigiu-se  para  "Pedra  das  Abelhas", onde  no  lugar  conhecido  como  "Saco  do  barro"  houve  o  confronto  entre  a  jagunçada  de  Décio  Holanda/Tilon  Gurgel, evento  que   inserí  nos  anais  históricos  como  tendo  sido  O  FOGO DE  PEDRA  DE  ABELHAS, cujo  relato  foi  objeto  de  artigo  publicado  em  plaquete,  pela  Coleção  Mossoroense,  e  no  Blog  "Honoriodemedeiros.blogspot.com".
        A   fidagal  amizade  existente  entre  Felipe  Guerra  e  Jerônimo  Rosado  remonta  ainda  ao  ano  de  1907, quando  cerraram  fileiras   em  Mossoró  com  o  Coronel  Vicente  Sabóia  de  Albuquerque (parente  de  Décio)  na  luta  pela  implantação  do ramal  ferroviário  Porto  Franco -  Mossoró.  Em Setembro  de  1926  o  então  Desembargador  Felipe  Guerra  foi  posto  em  disponibilidade, quando  então  retornou  à  Mossoró  para  assessorar  o  amigo  Jerônimo  Rosado. Nasceu  aí  o  complô  para  a  vinda  de  Lampião  à  Mossoró,  com  o  fito  único  de  eliminar  o  Prefeito  Rodolfo  Fernandes  e  proporcionar  a  volta  do  Jerônimo  Rosado  ao  poder  municipal.   Jerônimo  Rosado  havia  sido  Presidente  da  Intendência  Municipal  de  Mossoró (cargo  que  em  Agosto de  1926   passou  a  ser  denominado  de  
Prefeito) , tendo  como  Vice-Presidente (Vice-Prefeito)  o  Dr.  Antonio  Soares  Júnior, médico  e  genro  de  Felipe  Guerra.
          Lembro-me  que  o  meu  avô  paterno  Aristides  Ferreira  Pinto,(1907-1975) que  era  irmão  legítimo  do  Coronel  Francisco  Pinto,(1895-1934) contou-me  pormenores  da  carta  enviada  pelo  irmão  ao  seu  parente  Rodolfo  Fernandes, informando, dentre  outros  detalhes,  que  soubera  por  fonte  fidedigna, de  que  o  arsenal  comprado  por  Décio  Holanda  em  Mossoró  no  ano  de  1925, fora  transferido  em comboio  animal  noturno, da  fazenda  dos  Saldanha  em  Caraúbas, para  a  fazenda  "Bálsamo", de  Décio  Holanda,  encravada  na  serra  do  Pereiro,  no  Ceará.  Nos  depoimentos  dados  em  Pau  dos  Ferros  pelos  cangaceiros  MORMAÇO  E  BRONZEADO  foram  unânimes  em  afirmarem  que  Lampião  passou  mais  de um  mês  acoitado  com  o  seu  bando  entre  as fazendas  de  Décio  Holanda  e  seu  primo  Zé Cardoso, preparando-se  para  o  ataque  à  Mossoró, e  que Lampião  recebera  de  Décio  e  Zé  Cardoso  dois  mil  cartuchos  com  balas  para  rifle.
          Em  uma  das edições  do Jornal  mossoroense  "Correio  do  Povo"  consta  um  comunicado  de  que  o  chefe de  cangaceiros  Benedito  Saldanha, dias  depois  do  ataque  de  Lampião  à  Mossoró, telegrafara  ao  então  Chefe  de  Polícia  do  estadual  Dr. Benício  Filho (Manuel  Benício  de  Melo  Filho)  informando  que  o cangaceiro  Coqueiro, que  fora  um  dos cangaceiros  que  atacara  Mossoró,   fora  morto  em  sua fazenda  "Várzea  Grande", proximidades  da 
cidade  de  Limoeiro  do  Norte, em confronto  com  a  policia  cearense.  Soube-se  depois  que  o  mesmo  fora  morto  por  cangaceiros  de  Benedito  Saldanha,  cumprindo  o  costumeiro  processo  de  "Queima de  Arquivo".   
         Para  maiores  esclarecimentos  acerca  do  ataque  lampionesco  à  Mossoró, sugiro  a  leitura  do  Blog  "honoriodemedeiros.blogspot.com   (No  ítem  CORONELISMO)  e  adquirir  por  compra  o  memorável  e  elucidativo  livro  "MASSILON"  , de  autoria  do  profícuo  e  renomado  historiador  do cangaço  Honório  Medeiros.

                              (Por  Marcos   Pinto).

CANGAÇO NO RIO GRANDE DO NORTE - A HISTÓRIA QUE NÃO FOI CONTADA (I).

 Em  um  dos  inúmeros  Seminários  promovidos  para  debater  a  história  do  cangaço, com  ênfase  para  seus  protagonistas,  ouvi ,  de renomados  estudiosos  desse  truculento  capítulo  da  historiografia  nordestina, que  ainda  há  muitos  episódios  e facetas  envoltos  em  abissal  mistério. Constata-se, à  exaustão, voluntariosas  e  inconsistentes  omissões  quanto  à  divulgação  em  livros  ou  em artigos  esparsos.  As  narrativas  equilibram-se   de  acordo  com  as
circunstâncias  e  tendências  em  conflito.  São  raros  os  historiadores/pesquisadores  que  evidenciam e deixam    uma lição  de  coragem  e  exemplo  de  independência, gestos  ratos  numa   época  de  subserviências  e  fraquezas  éticas. Foram/são  homens  de  diretrizes  certas  e  vontades  próprias, sob  a  tutela  das  quais  neutralizam os  velhos  vícios 
do  mandonismo  e  do  arbítrio.   Custeiam, com  recursos  próprios, as  suas  publicações  em  livros  e  opúsculos, para não  fazer  como tantos  que  se  atêm   com   deturpação  dos  fatos  e  distorção  da  história.  Já  é  perceptível  o  surgimento  de  um  segmento  entre  os  pesquisadores  sobre  o  cangaço, que  exorcizam  fatos  históricos  entregues ao  olvido.  À   esses, rendo  o  meu  preito  de  admiração  e  respeito,  inexpugnáveis.
       Os  capítulos  lacunosos  correm  num   estuário  de  espanto   e  de  mistérios.  Transbordam  pelas  barreiras    do  passado, para  espraiarem  na  planície  da  concretude  histórica.   No  desiderato  da  pesquisa  histórica, é  imprescindível  que  se   mantenha  uma  imparcialidade  quase   sobre-humana,  na  apreciação  dos  fatos  e  dos  homens.   Escoimando-se   os  fatos   deliberadamente   circunscritos  ao  olvido  e  a  um  silêncio  sepulcral.  Ainda  visualiza-se  a  predominância de  uma  perspectiva  de certo  modo  sombria  e preocupante  para  algumas  famílias  que  tiveram  alguns  dos   seus  membros  em  ativa  participação  no  processo  de  articulação  para  a  vinda de  Lampião  e  seu  bando  às  plagas  citadinas  da  região  Oeste  potiguar.  É  certo,  que  as  nuances  dos  ataques  banditícios   à  cidade  de  Apodi (10.05.1927)  e  à  Mossoró (13.06.1927)  reúnem  perspectivas  históricas  inéditas,  factuais  e  cronológicas, exaltadoras  de  minudências  que  configuram-se  em  instigante  libelo-crime  acusatório.  Isso, sem falar  em  provas  documentais  envolventes,  que  foram  deliberadamente  incinerados,  ou  perdidos  na  voragem  do  tempo.
CANGACEIROS DO BANDO DE ISAÍAS ARRUDA
      Observa-se,  em  pormenores, que  a  partir  do  ano  de  1919, final  do   incipiente  governo  de  Ferreira  Chaves (1914-1919)  instalou-se  um  clima  propício   à  criação  e  instalação  de   grupos  de  cangaceiros  na  região  Oeste  potiguar, processo  de  terror  que  contou  com  veemente  proteção  e  acumpliciamento de  algumas  figuras  carimbadas  do  judiciário  estadual.  Em  1919  o  então  governador  nomeou  Desembargador  os  Juízes de  Direito  Felipe  Guerra  e  Horácio  Barreto, este   sobrinho  de  dona  Alexandrina  Barreto, esposa  do  governador  Ferreira  Chaves.  Nesse  ano  instalou-se  no  então  sítio  BREJO  DO  APODI  o  grupo  de  cangaceiros  oriundos  da  serra  do  Pereiro, capitaneados  pelo  truculento  DÉCIO  SEBASTIÃO DE  ALBUQUERQUE, conhecido  popularmente  como  DÉCIO  HOLANDA, que  era  genro  do  não  menos  truculento  TILON  GURGEL.  Essa   Milícia  particular  passou  a  ter  integral   e  ostensivo  apoio  do  Desembargador  Felipe  Guerra,  que  era  casado  com  uma  irmã  de  Tilon  Gurgel.  Portanto, a  esposa  do  bandoleiro Décio Holanda (Chicuta) era  sobrinha  paterna  da  esposa  de  Felipe  Guerra.   No  ano  de  1915  aportaram  em  Apodi, para  fixarem   residência  e  à  convite  de  Tilon  Gurgel  e  Felipe  Guerra, os  virulentos  Juvêncio  Augusto  Barrêto, irmão da  esposa  do  governador  Ferreira  Chaves (D. Alexandrina  Barreto  Chaves)  e  Martiniano  de  Queiroz  Porto, com  fito  único  de  fazerem  acirrada  oposição  política  ao  Coronel  João  Jázimo  Pinto.   Juvêncio  Barreto  instalou-se  em  sua fazenda  "Unha de  Gato", onde   acoitou   jagunços  oriundos  do  Ceará, que  por  sua  vez  aliaram-se  ao  grupo  de  bandoleiros  comandados  por  Martiniano  de  Queiroz  Porto, oriundos  da  serra  do  Pereiro, no  Ceará.  Como  espécies  de  vasos  comunicantes,  esses  grupos  de  bandoleiros  aliam-se  ao   ignominioso  bando  de  cangaceiros  comandados  pelos  celerados  Benedito  Saldanha  e  seu  irmão  Quinca  Saldanha.  Surge  daí  o  consórcio  para   o  mal, composto  pelo  Juiz  de  Direito  José  Fernandes  Vieira, sogro de  Martiniano  Porto,  Desembargadores  Horácio  Barreto  e  Felipe  Guerra, com fito  único  de  acobertar  os  crimes  perpetrados  respectivamente  por  Juvêncio  Barreto (Tio  de  Horácio  Barreto)  Décio  Holanda  e  Tilon   Gurgel.
          No  contexto  do cangaceirismo,  destacaram-se  as  asquerosas  figuras  de  Júlio  Santana  de  Melo, que  por  ter  a  proteção  do  seu  mentor  Martiniano  Porto, com quem veio  para  o  Apodi,  passou  a ser  conhecido como  sendo  JÚLIO  PORTO, que  viria  a  constituir  amizade  com  o  bandido  Massilon  Benevides,  e  que  mais tarde  compuseram  o  nefando  bando de  Lampião, nos  célebres  ataques  às  cidade de  Apodi (10.05.1927)  e  Mossoró (13.06.1927). 
          Com  a junção  desses   04  grupos  de  jagunços/bandoleiros, capitaneados  respectivamente  por  Juvêncio  Barreto, Martiniano   Queiroz  Porto, Décio  Holanda/Tilon  Gurgel, e  Benedito  Saldanha  e  Quinca  Saldanha  instalou-se  um  cenário de  horror  e    provocações   ao   povo  de  Apodi.   Delineou-se, assim, um   truculento  cenário  banditício.  Esses  redutos de grupos  de  jagunços  colocou  os  seus  comandantes  em tal   situação  de  poderio, que   faziam  de  suas  prepotentes  vontades  a  LEI  DOS SERTÕES, e   que  para  exercê-la  não  hesitavam  em  cometerem  atos  violentos,  arbitrários  e  reprováveis.  Esses  grupos  viviam   a  depredar  e  perseguirem  a  população  apodiense, prontos  ao serviço, submissos  às  determinações  dos  despóticos  patronos.
          Em  1922  o ardiloso  Desembargador  FELIPE  GUERRA  traficou  influência    e indicou  o   seu  amigo  particular  JOÃO  DANTAS  SALES  para  assumir   como  Juiz  de  Direito  a   Comarca  de  Apodi,  tendo  como  objetivo  proteger  e  tutelar  os  desmandos e
atos  de   infração  à  lei  e  ataques  à  vida  e  a   propriedade.  Benedito  e  Quinca  Saldanha  eram  os  protetores  de  Massilon, que se  julgava  afilhado  de  Quinca  Saldanha.
MASSILON
           No   processo-crime  de  nº  486, instaurado  em   03.05.1925   consta  vários  depoimentos  de  respeitáveis cidadãos apodienses, dando  conta  de  que  o  então  Juiz   de  Direito  da   Comarca   João  Dantas  Sales  acolhia  e   hospedava, às  escâncaras,  em  sua  residência  em   Apodi, os  bandoleiros  Benedito  e  Quinca  Saldanha.  Era  a  trinca  sinistra  comandando   a
desordem  e  instalando   o  pânico.   A  pública  ligação  pessoal  e  política   do   Juiz  João  Dantas  Sales, que  ocupou  a  titularidade  da  comarca  de  Apodi  no   período  1922-1925,   com  Benedito  Saldanha/Quinca, Décio   Holanda/Tilon  Gurgel, Martiniano  Porto/Juvêncio  Barreto,  influenciou-o  para  alterar   a  exação  que  norteia  e  é  dever  do   Magistrado.   Adotou  ignóbil   proteção  e  parcialidade  quando  Benedito  Saldanha   foi  julgado  pelo  Tribunal  Popular  do  Júri  em  Apodi, por   ter  espancado   o  Sr.  Francisco  Noronha  e  uma  moça  de  nome  Maria  Lúcia,  filha   do  velho  Carneiro.   Contribuiu  para  a  absolvição  de  Décio  Holanda   quando   submetido  a  julgamento  no   Tribunal  Popular  do  Júri,  por  ter  atirado  e  ferido   gravemente  um  rapaz  de  nome  Tertulino   Canela.  O  cinismo  e  a  desfaçatez  de  Felipe  Guerra  estão   delineados  quando  afirmou   que  "No  RN  não  há  cangaceirismo",  em  seu  livro  intitulado  "AINDA  O   NORDESTE" -  Pág. 79 -  Tipografia  do  Jornal  "A  República"  -  Ano  1927.
                                                                (Por  Marcos  Pinto).

(OBS:  Continua  na  Parte  II). 

terça-feira, 23 de julho de 2013

O PREÇO DO RADICALISMO POLÍTICO E AS PERDAS CAUSADAS AO APODI.

"POLÍTICA EM APODI,"  O MAL DE DE ONTEM, É O MESMO DE HOJE

Compulsando  os  anais  históricos   sobre  o  município  do  Apodi, resta  configurada  uma  extensa  lista  de  virulentas   manifestações  de  exacerbado   e  inconsequente  radicalismo  político.  Esse  desiderato  revela  perseguições  políticas, açoites, acumpliciamento   e  acolhida  a  hordas  cangaceiras, saques, depredações  e  assas-
 natos.  É  imprescindível  que  exterminemos   de  uma  vez  por  todas  esse  nocivo  comportamento  político,  emparedando   desejos  e  delírios  de  comando  de  grupelhos  que  se  autodenominam  de  líderes.  Decretemos  que o  prazo  de  validade  do  engodo  chegou  ao  final.
           Não  há  como  obscurecer  a  realidade  de  que   esse  danoso  processo  presente  na  história  de  Apodi  restringe-se  ao  conservadorismo  das  forças   políticas  dominantes, que  tem  como  meta  basilar  a  manutenção  dos padrões  sociais  tradicionais  do baraço  e  do  cutelo.   As  flagrantes  perdas  de  oportunidade  que  alavancariam  o progresso  de  Apodi  colidem  com  as  irascíveis  manifestações  de  oposição  radical  à  implantação  de  obras   es-
truturantes,  vistas  sob  a  ótica  desarrazoada   da oposição,  que  veste  a  carapuça  da  inveja  e  do  infundado  temor  de  que  a  concretização  de  uma  obra  de  vulto  proporcione  dividendos  eleitorais  à  pessoa  que  logrou  êxito  na  consecução  da  obra  relevante.   Agem   nesse  diapasão  com  fito  único  de  satisfazer  seus  insanos  egos ,reféns  do  assédio  do  mandonismo  inconsequente, sem  atentar  para  o  fato  de  que  o  radicalismo  constitui   um
atentado  ao  bem  estar  da  coletividade.
          A  persistência  desse  pérfido  mal  emblematiza  o  município  do  Apodi  como  o que  mais  perdeu  espaços   e
oportunidades  em  termos  de  progresso.  Tem  formado  uma  barreira  quase  intransponível  para  que  o  Apodi  saia
desse   famigerado  marasmo  e  atraso  em seu   desenvolvimento  urbano  e  rural.   É  bem  verdade  que  essa  doentia   manifestação   de  conduta  e  pensamento  atrela-se  à  inexpressivos  e  inexpressivos  grupelhos  políticos     que tem  como  meta  principal   a  satisfação  de  seus  interesses  pessoais.  São  reconhecidos  como  redutos de  egos  inflados   por  ódios   inexplicáveis  e  sem  referenciais   que  os  justifiquem.
         É  de  estarrecer  e  causar   estranheza  o fato  de  que  o  município   do  Apodi, detentor  de  vultoso  potencial  de
recursos  naturais  que  o  alavancaria  aos  umbrais  do  progresso, tenha  sido  entregue  à  letargia  e  à      indiferença
dos  seus  administradores, ao  longo  de  sua  história  política  e  administrativa -  1833   a  2013.   Aos     conterrâneos
 que  pretendam  fazer  uma  incursão  à  esse  esquecido  capítulo  da  história  do  Apodi, sugiro  envidar  pela  pesquisa
nos  04  Tomos  que   tratam  da  história  do  RN,  que  tem  o  instigante  título  "FALAS  E  RELATÓRIOS  DOS  PRESIDENTES   DA  PROVÍNCIA  DO  RIO  GRANDE  DO  NORTE " -  Coleção  Mossoroense  -  Fundação  Vingt-Un  Rosado.  Há  uma vastidão  de  informes  históricos  sobre  o  Apodi, dispersos  em  notas  abreviadas, mas  que  juntas  em  miscelânea, serão de suma  importância  para  nosso  conhecimento.
        Dentre  a  imensa  gama  de   fatos  lamentáveis  que  macularam  a  história  do  Apodi, e  que  constituíram  perdas
irreparáveis  para  o  nosso  patrimônio  material  e  moral,  merecem  destaque:
         -  Importação, via  Tilon  Gurgel,  de  elementos  dados  à  truculências,  vindos  da  cidade  do  Martins  e  da  serra  do  Pereiro, no  Ceará,  respectivamente  Srs.  Juvêncio  Barreto  e  Martiniano  de  Queiroz  Porto  e  Décio  Holanda, que  fixaram  residência  em  Apodi  no  ano  de  1915, tendo  Juvêncio   passado  a  residir  em  sua  fazenda  "Unha de  Gato", e  Martiniano  naquele  sobrado  onde  funcionou  o  primeiro  Cine  Odeon, na  rua  João  Pessoa.  Já  o  Décio     Holanda
fixou  moradia  no  sítio  "Brejo do Apodi", em terras  do  seu  sogro  Tilon  Gurgel.  Décio  era  protetor  e  pagador   de  um  bando  de  cabras  armados, em  número  de  cinquenta.
         -   O  Desembargador  Felipe  Guerra  trafica  influência  e  indica  para  assumir   a  Comarca  de  Apodi (Ano  1922)  o  seu  amigo  íntimo  Dr. João  Dantas  Sales,  que    assumiu  publicamente  que  cerrava  fileiras  na  oposição  ao  então  Presidente  da  Intendência  Coronel  João  Jázimo  Pinto e  seu  genro  Francisco  Pinto, transformando  sua  residência  em  valhacouto  do  chefe  de  cangaceiros  Benedito  Saldanha, a  quem  protegia  às  escancaras.  Para  fazer  cessar  esse  acinte  ao  povo  de  Apodi,  em  1925  o  então  governador  do estado  Dr.  José  Augusto  promoveu  o  Juiz  João  Dantas  Sales  para  uma  comarca  de  segunda  Entrância, o que  o  fez  sair  da  cidade  do  Apodi;
          -   Em   10  de  Maio  de  1927  a  cidade  do  Apodi  é  assaltada  e  saqueada  por  um  bando  de  cangaceiros, em número  de  27,  pertencentes  ao bando  de  Lampião, que  se  achava  aquartelado  na  Serra  do  Pereiro, em fazenda  de  José  Cardoso, primo  e  compadre  de  Décio  Holanda, que  por  sua  vez  era  genro  do  pérfido  e  truculento  Tilon  Gurgel. O bando  era  comandado  por  Massilon  Benevides.  Nesse  fatídico  dia  o  bando  assassinou  o  comerciante apodiense  Manoel  Rodrigues, que deixou  a  viúva  Lúcia,  que  viria  a  casar  com  o  Sr. Vicente  Maia;
          -   Em  1931   o  Desembargador  Felipe  Guerra,  em  manobra  sórdida  para  prejudicar  o  povo  apodiense, retirou a  sede  da  Comarca   para  a  cidade  de  Caraúbas,  rebaixando  Apodi  à  condição  de  Termo  da  Comarca  de  Caraúbas.  Essa  humilhante  situação  só  foi  revertida  em  1947, quando  o  então  Prefeito  Lucas  Pinto  elegeu  o  Telegrafista  Cosme  Lemos, casado  com  uma  apodiense (Hilda  Lopes, tia  de  Robson  Lopes) Deputado  Estadual, que  apresentou  projeto  que  retornava  Apodi  à  condição de  sede  da  comarca;
          -   Entre  o  período  de  1920  a  1934   o  Des.  Felipe  Guerra  tenta  alocar  recursos  federais   via  Deputado  Federal  Martins  Veras, para  construção  da  Barragem de  Passagem  Funda, com   o  fito  único  de  transformar  a  várzea  do  Apodi  num  imenso  lago, expulsando  humildes  agricultores  vinculados  às  hostes  pacifistas  da  família PINTO;
          -   Em  Janeiro  de  1934  o  líder  político  Coronel  Francisco  Pinto  é  sondado  pelos  líderes  políticos  e  ex-governadores  José  Augusto  e  Juvenal  Lamartine  para  aceitar  a  indicação  do  seu  nome  como  candidato  indireto ao  cargo  de governador  do  estado, tendo  os  mesmos  recebido a  anuência  do  líder  apodiense.  O  governador  era  eleito  pelos  srs.  Deputados  Estaduais, em votação  realizada  na  Assembléia  Legislativa.  Ocorre que  os  invejosos  Luiz  Leite  e  Tilon  Gurgel, pressentindo  a  vitória  do  Partido Popular  em  maioria  de  Deputados  Estaduais, contrataram  a  mão  mercenária  do  bandido  Itauense  Roldão  Frutuoso  de  Oliveira, vulgo  Roldão  Maia,  que  assassinou  covardemente  o  líder  Francisco  Pinto, às  20:30  horas  do  dia  02  de  Maio  de  1934.  Em Outubro, realmente  o  Partido  Popular, ao  qual  Francisco  Pinto  pertencia, elegeu  uma  bancada  de  14  Deputados  Estaduais, contra  11  do  Partido  Liberal,  dentre  os  quais  Benedito  Saldanha  e  Felipe  Guerra.  Apodia  perdia, assim,  a  oportunidade  única  de  ter  um  seu  filho  governador  do  estado;
         -   Em  2010,  2011   e  2012  o  município  de  Apodi  perde, pela  desunião  e  pelo  radicalismo  político  predominante,  O  Campus  da  Ufesa,  respectivamente  para  as  cidades  de  Angicos, Caraúbas  e  Assu.

             Diante  todos  esses  infortúnios  e  mazelas, resta  a  necessidade  de que  todos  nós  APODIENSES  nos  unamos  em  um  só  pensamento  e  um  só  objetivo, cerrando  fileiras  nesse  magnífico   e  profícuo  movimento  EM  PROL   DA  CRIAÇÃO  E  INSTALAÇÃO  DO  CAMPUS  DA  UERN   EM  APODI.   Que  esse  movimento  represente  o  marco   inicial  para   a  erradicação  desse  mal   que  tanto  tem   atrasado  e  prejudicado  o  nosso  município.  A  juventude  que  comanda   o  movimento  é  detentora  de  imensurável  capacidade  para  conduzir  debates, negociações, articulações  e  formulações, pela  eficiência  na  leitura  da  realidade  apodiense.  Juventude  com  reconhecida  densidade  cultural  para  conceber  idéias, construir   posições,  elaborar  propostas  e  projetá-las  para  o  centro   do  debate,  liderando  sua  repercussão  e  tomada  de  posição.
            AVANCEMOS  conterrâneos !   AVANTE  Apodi !.

                                   Marcos  Pinto  -  22.07.2013.


sexta-feira, 28 de junho de 2013

SESI Realiza palestra nas cerâmicas T MELO I e II. Apresentando o projeto "Essa Empresa faz escola"

Uma proveitosa palestra foi realizada na sexta feira 21/06/2013, debaixo dos galpões das cerâmicas T MELO, ministrada pelo SESI com a parceria do grupo T MELO, destacando o projeto "Essa Empresa faz escola", buscando incentivar a educação dos seus colaboradoras.
Vinicius, fala da importância desse projeto do SESI
Alex, reforça, falando que a educação traz uma melhor qualidade de vida
Todos engajados no projeto: Essa Empresa  faz escola
Todos demonstraram com convicção, a necessidade de aprender
A participação das dinâmicas foi geral

quinta-feira, 27 de junho de 2013

ANTIGOS VAZANTEIROS DA LAGOA DE APODI.


          A   história  universal  prega que  o  rio  Nilo  é   a  dádiva  do  Egito.  Partindo  desse  contexto, pode-se  afirmar  de  forma  incisiva   que a  Mãe-Lagoa   de  Apodi   é  a  dádiva  da  cidade.   Não  existe  família  apodiense  que, por  mais  tradicional  que  seja, não  tenha  sobrevivido  do  arroz, feijão  e  batata  doce  oriundos  das  vazantes  da  lagoa, cujas  margens  enchem  de  verde  aquelas  paradisíacas  paragens  conhecidas  como  Poço da  Matuta, Poço dos  Homens, Bico  da  Croa, Despejo, Passagem do  Carcará, (Por  onde  a   lagoa  recebe  água  do  rio)  Ponta  D'Água, Merêncio, Vertentes, Garapa, Largo, Estreito, Horto  Florestal  etc.
            Posso  até  citar  nomes  de  grandes  expressões  da  geografia  humana  de  Apodi  que  brilharam  além-fronteiras  do  Apodi, como  os  Srs. Osmídio  Jovino, Raimundo  Jovino de  Oliveira (Foi Prefeito em Mossoró -  no  período  01.11.1932/21.09.1933)João  Cantídio  de  Oliveira, Raimundo  Cantídio  de  Oliveira (Avô materno de  Elano  Cantídio, médico-proprietário  da  Clínica  Oitava  Rosado, em  Mossoró), industriais  que  se  projetaram  nos  destinos  de  Mossoró, como também  Francisco  Izódio  de  Souza (Prefeito  em  Mossoró  no  período   1911-1913) Luiz  Colombo  Ferreira  Pinto (Tio  de  Alice  Pinto, e que foi  Prefeito  de  Mossoró  no  ano  de  1927), Rubens  Pinto (Pai  de  Hugo  Pinto, dono  da  loja  de  eletrodomésticos  H.F.Pinto).
              São  chamadas  Vazantes  aqueles  terrenos  dos rios, açudes, lagos  e  lagoas  que  são  inundados  no  período  invernoso  e  que  vão  sendo  pouco  à  pouco  descobertos, tornando-se,  assim,  agricultáveis.  Nas  margens  da  lagoa  de Apodi, especialmente  nos lugares  denominados  de  Despejo,Merêncio  e  Ponta  D'água  é  onde  estão  localizadas  as  melhores  vazantes, cujo solo  apresenta  um  perfil  areno-argiloso, onde  o  vazanteiro  faz  as  suas  conhecidas  covas  ou  leiras, onde  geralmente  plantam  arroz   vermelho, feijão,milho, abóbora,  batata-docem melão  e  melancia, além  de  capim.
               Estudos  comprovam  que  a  água  da  Mãe-Lagoa  de  Apodi   baixa, por  evaporação, cerca  de  20  centímetros  por  mês.  Variando  com  a  declividade, o  abaixamento mensal  do  espelho  d'água  em  20  centímetros  tanto  pode  descobrir  meio, como  cincou  ou  dez  metros de  solo  para  plantio.  Estes  terrenos  geralmente  dispensam  adubação, dado  sua  reconhecida  fertilidade  representada  pelos   adubos  naturais  trazidos  pelas  águas  pluviais. Influi  muito  a  rapidez  com  que  baixam  as  águas.
                Os   conterrâneos  que  sobrevivem  às  expensas  das  vazantes  são  detentorer  de  larga  saúde, fruto  do  alimento  sadio, sem  o  emprego  de  nocivos  agrotóxicos.  Fazendo  jus  ao  título, evoquemos  os  velhos  vazanteiros  sob  a  nostalgia  de  intensa  saudade, uma vez  que  cerca  de  95%  já  receberam  o  chamado  do  Pai  Eterno, vivenciando  a  faixa  silente  da  eternidade.  Imagino  quão  alegre  era  a  vida  dos  vazanteiros, colhendo  o  fruto  dos  seus  suores  diários  e  convivendo  com  aquela  amplitude  do  verde  que  contagia  de  alegria  a  alma.  O  zelo com  suas   plantações  não  dispensava  a  atenção  em espantar  os  pássaros  que  procuram, insistentemente, consumir  os cachos  de  arroz  no  período  da  colheita.  Os  pássaros  mais  comuns  são  os  Tizius  saltitantes, os  canários, as  graúnas, os miúdos  e os  cabeças-vermelhas.  A  estratégia  para  espantá-los  consiste  em  ficar  trepado  em  uma  espécie  de  jirau  feito  com  varas, e  ficar  puxando  um  cordão  ou  corda  estirado  e   atado  a  latas  com  pedras  dentro, o   que  ao  ser  puxado  com  força  agitava  as  pedras  e  fazia  barulho,  espantando  os  pássaros.
               Nas  vazantes  do  "Despejo"  tínhamos  os  seguintes  plantadores/vazanteiros:  Paulino  Caveja, Batata  de  Paulino, Beija  Curinga, Nelson Lucas, Antonio  Padre, Lucas  Reinaldo (Pai  de  Elísio  Reinaldo)  Manezim  Reinaldo, Severino  Gato, Joaquim  Pompílio, Cícero  de  Dino (Pai  de  Chavinha), Tico  de  Enéas, Vitor  Jararaca, João de  Dodô (Irmão  do  coronel  Lucas  Pinto)  e  Zé  Raposo, que  plantava  algodão  nas  Crôas.
                No   lugar  "Merêncio"   as  pequenas  glebas  de  terras  eram  plantadas  pelos  Srs. João  Raposo, Chico  Raposo, Bolota de  Raposo, Chico  de  Cota, Vicente  Maia, Miguel  Guarda, Manoel  Dantas (Sacristão  da  paróquia  de  Apodi  durante  40  anos) Zé  de  Cândido, Raimundo  Braz, Toinho  Torres,, Pereira  Torres, Chico  Torres, Bento  Tito, Chico  Tito  (O Velho), João  Menino, Beinho,  Lozo  de  João  Menino, Chico  Inglês, Mané  Inglês, Lulu  Inglês  e  Chico  Sinfrônio.  Na  parte  que  compreende  a  "Ponta  Dágua"  os  da  família  Inglês  também  plantavam, como  também  os  da  família  TITO,  sendo  maior  parte  pertencente  ao  meu  avô  paterno  Aristides  Pinto.  Na  evocação  do  tempo, foram  homens  que contribuíram  para  o  progresso  da  cidade, mesmo  que  de  forma  humilde.  Eis  o  resgate  dos  velhos  e  saudosos  vazanteiros  da  lagoa  de  Apodi.
 
 Por Marcos Pinto (Historiador apodiense)

domingo, 2 de junho de 2013

ALGUNS FATOS QUE ACONTECERAM NO MÊS DE JUNHO AO LONGO DA HISTÓRIA DO APODI

NOSSA HISTÓRIA

04 DE JUNHO DE 1936
   
Falece no Apodi o historiador Nonato Mota. Era o segundo filho  do casal José da Mota Ferreira Zuza e Emília Anacildes Fernandes bonavides. Era casado co Francisca Praxedes Fernandes Mota. Deste casamento nasceram 13 filhos. Escreveu interessante trabalho sobre a história do município do Apodi, intitulado “Notas Sobre a Ribeira do Apody”, em que se acham relacionados fatos e acontecimentos do passado, informações, transcrições de documentos, sendo bastante útil para estudos.
     O trabalho deste historiador apodiense foi publicado na Revista do Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Norte, Vols. XVIII e XIX, nº 1 e 2, 1920/1921.
    Valter de Brito Guerra, outro apodiense abnegado pelos fatos históricos da sua terra natal, faz parte da plêiade perscrutadora do passado,  inseridas nas honrosas pessoas de Manoel Coriolano, Nonato Mota e José Leite.





02 DE JUNHO DE 1960
   
Neste dia prestigiosos lideres políticos apodienses (abaixo nominados) enviam telegrama de adesão à candidatura do deputado Aluizio Alves ao governo do RN.
   Eis o teor na íntegra:
  Apodi – 2
  “Temos o prazer de comunicar que nesta data resolvemos apoiar as  candidaturas de Aluizio Alves e Monsenhor Walfredo Gurgel,  que terão neste município espetacular vitória.
Os candidatos da esperança receberam aqui as maiores manifestações de apreço e solidariedade.
(aa) Luiz Galdino, Antonio Silva Pinto, Francisco Paulo Freire, Manuel Antonio de Sousa, Josué Câmara, Aristides Ferreira Pinto, Dr. José Pinto, Francisco Moreira de Souza, Francisco Torres, Itamar Maia, Aurino Gurgel, José Sabino, Manoel Libânio, Valter Guerra, Julio Marinho, Francisco Felinto, João Manequim, Fernandes Souza, Celso Marinho, Francisco Holanda Cavalcante, João Benicio, Joel Canela, Ari Amorim, Agostinho Sancho, Paulo Nascimento, José Firmino, João Noronha, Abílio  soares, João Batista Oliveira, Luiz Marcolino Costa, José Patrocínio do Rosário, Raimundo Simplício e Robson Lopes.




08 DE JUNHO DE 1960
    
Neste dia o Cel. Lucas Pinto, encontrando dificuldades em conseguir eleitores para Djalma Marinho e Vingt Rosado, resolve por o retrato de Aluizio Alves em seu jeep.
  Arguto, percebera que o povo de Apodi cedera ao carisma do “cigano feiticeiro”.
Tornava-se público, assim, a adesão do velho chefe político oestano. Antes era assunto  de bastidores.




09 DE JUNHO DE 1966
   
    Através do decreto nº 4.478/66 desta data, foi criado o Ginásio Estadual “Professor Antonio Dantas”. O insigne historiador Valter de Brito Guerra, em seu memorável livro “Apodi, Sua História” faz a necessária observação de que “a distância que separou a criação da primeira escola pública em Apodi  (15 de outubro de 1827) e a  instalação do Ginásio revela o atraso da educação do Estado e no Município.
   O Ginásio Estadual “Professor Antonio Dantas” teve como 1º Diretor o Bacharel em Direito Francisco Alcivan Pinto, Homem de elevados atributos intelectuais. 





02 DE JUNHO DE 1974
   
    O padre José Freire de Oliveira Neto é ordenado Bispo da diocese de Mossoró, em solenidade acentuadamente concorrida.
   Com muita fé e dedicação cristã, ordenara-se Padre em Roma, recebendo os mais elevados votos de distinta estima e consideração dos cardeais do vaticano.
 Os anais históricos da cidade de Apodi  foram enriquecidos com essa eminente trajetória sacerdotal de um abnegado filho da terra.









O texto foi tirado do livro Datas e Notas Para a História do Apody volume II,  do escritor Marcos Pinto.